龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。

这是曹操著名的一首四言体诗，想必大部分文化人都应该知道。写的确实很好。

乌龟作为一种动物，大家公认的是，它是我们这个星球现存最古老的生物体之一。比人类的出现要早许多年。除此之外，各个国家、各个民族对乌龟的认知和态度就有很大的区别了。达尔文从加拉帕克斯群岛上的海龟，推演出生物进化的理论。日本人认为乌龟是神武的象征。即使在我国各个历史时期也大有不同。从字面上看，起码在曹操生活的年代，龟还只是长寿的象征。

不知从什么时候开始，龟以及鳖（俗称王八）在我国成了底层民众骂人的词了。希望有人能考证一下。我国的河南地区口头骂人的话之一是“龟孙儿”、“鳖孙儿”；四川话里有“龟儿子”；北京话里也有“乌龟王八蛋”。你看连龟鳖都不行，还得是它们的后代。

说到骂人，全世界、各国、各族有之。我可能孤陋寡闻，很有可能地球上就是有不会骂人的民族或语言，只是我不知道而已。骂人？中国可不输任何民族。而且我觉得，中国人骂人，最高超的一点就是“指桑骂槐”。明明是在骂你，你也能体得到，但字里行间你又挑不出毛病。我觉得这是长期封建皇权社会专制下的结果。从上到下各有不同的骂人的词汇范围，中国古时文人最大的本领之一就是指桑骂槐。特别说明一下，中国文人的这部分本领可不是孔孟之道啊。别又归罪于孔老夫子。

中国各地的方言里骂人的话很多，比如东北人骂“妈了个巴子”、北京人骂“啥X"；浙江人骂"娘希匹"；上海人骂"瘪三"等等。但如果骂出乌龟王八蛋了，这话骂的就有些重了，有侮辱人的意思。而且，不管是什么人，从帝王到群臣，从文化学者到社会名流，只要是被骂乌龟王八蛋，那简直就连平头百姓都不如了。

据我观察，像河南、四川话骂人，是一种"口头禅"，不一定有一些特殊的含义。但作为重口味骂出这种话来，就有要有一定条件了。最典型的条件是，有一个“强者”，有一个“弱者”，弱者被强者欺负了，大部分情况下，是弱者的女人被强者欺负了，而弱者不敢反抗，缩头缩脑。而且作为旁观者，也认为“强者”可恶，但似乎又与自己没关系啊。或者是自己的对手，希望弱者强烈反抗报复，以快人心。如果弱者不反抗，没有特定的条件，顶多会认为弱者“怂”而已，也不会骂出“乌龟王八”之类的。但如果旁观者是强者的敌人或对手，而弱者未反抗或者不知情的情况下，那就没什么可说的了，必定是乌龟王八蛋了！透着那么解气、解恨！

从深层次讲，这种骂人方式有两种隐藏的含义，一是指桑骂槐，骂了弱者，又不得罪强者，强者可别冲我来。二是，我骂弱者了，我也是强者，我可不是好欺负的，有条件的话我也欺负弱者。

事情是这样的(things like this)。我认为，人类社会之中，有个体上自认为是强者的人，有背靠强大的团体而恃强的人。同时人类社会中也有各式各样的争斗，由争斗之中产生了“骂人”。。。。。。

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